“薛公子说了相逢即是有缘,何必再说冒昧呢。”夏金桂没有感到尴尬,“我自幼丧父,跟着母亲生活,长安的祖业渐渐守不住了之后,就来了蜀地谋生,十多年前又逢归蜀令的颁布,蜀地对于来川的定居的人提出的条件都不错,我与母亲就生活了下来。不过她在三年前因病过世了,独留了我一个人。一个人的生活没有什么意思,我就参军了。说起来并不是什么惊天动地的秘闻。”
原来是听闻归蜀令来的啊。大庆的历史与薛蟠原来生活的历史有所不同,却在一些地方奇妙的相似了。在原来的时空中,明末清初的时候,明君、清军、起义军在四川这个地方交战了很久,在长达十几年的战争中,这个天府之国,很多城镇夷为平地。当时来攻打张献忠的清军将领是李国英,他帐下的有一幕僚刘达,记录过:见乎尸骸遍野,荆棘塞途。昔之亭台楼阁,今之狐兔蓬蒿也;昔之衣冠文物,今之瓦砾鸟鼠也;昔之桑麻禾黍,今之荒烟蔓草也。山河如故,景物顿非,里党故旧,百存一二,握手惊疑,宛如再世。
这场战争使得四川很多的人都避入了云贵、湘粤之地,到了顺治年间十室九空,许多人都逃走了,绿林草莽林立,却根本没有能够打劫的对象。后来康熙执政采取了‘填川’的政策,让湖广云贵的人迁入巴蜀,其中来人可以是当年离开的,也能是想来这里发展的。国人重土安迁,这个过程持续了很久,才慢慢恢复了蜀地的繁华。
大庆与其历史不同,却还是发生了很久的战争,主要是与前朝的战争,这里就是最后的战场,胶着了十年之后,这里与原来的历史中一样,遭到了很大的破坏。皇上颁布归蜀令,希望可以有更多人来建设蜀地,不过每年过来的人并不多,就让这个政策持续了几十年,夏桂要是因为这个原因来到蜀地也未尝不可。
“不说我了,两位是从京城来的吗?”夏桂调转了话头,刚才在郇昰叫薛蟠的时候,他心中一顿,这个楸枰会是当年的秋先生吗?
夏桂心中的疑惑脸上却是半分也看不出来,薛蟠惊讶于出现在四川的稀奇之物,在这一刻也没有深究夏桂的神色。
“我们从江南来,也在京城呆过一段时间。”郇昰回答到,“夏公子的口音听上去也有点京中的味道。”
被郇昰这么一提醒,薛蟠也恢复了镇定。是的,仔细辨别夏桂的声音并没有长安那里的感觉,反而戴着一股淡淡的京腔。薛蟠忽地直勾勾地看向了夏桂,他总算想起来到底是什么不对了,这个语调太像那个人。
作者有话要说:加个小剧场~
话说多年后的薛蟠与郇昰
“蟠儿,昨天我做梦梦到一个奇怪的地方,那里有会动的铁盒子,还有人钻在一个箱子里面讲话。”
薛蟠想难道是梦到现代的汽车与电视了?“箱子里面讲什么了?”
郇昰不开心地皱眉,“那里面好像在说红楼梦,我看到了三哥登上了皇位,然后你打死了人,关入了大牢。能不能不要这么虐心…”
薛蟠肯定这是原著剧情,淡定安慰,“梦都是反的。”
郇昰从背后抱住了薛蟠,“可是我收到了惊吓,需要安慰!”
薛蟠起身把一大摞奏折放倒桌上,“工作是减轻压力的最好方式。”
郇昰:说好的爱的亲吻呢…
70第七十章
夏桂不奇怪对方听出了自己的口音,他自然地回答,“我的母亲在京城生活过一段时间,听闻父亲生前也一直在那里行商。”
薛蟠仔细地看了夏桂一眼,但自己心中的猜测却不能当场表露出来,还是等郇昰不在场的时候,再询问吧。于是薛蟠把话题又转回了四川出现的,那些本不应该在这个时空进程中出现的东西上,“夏公子可否详细说说那些邸报之类的事情?”
“那是五六年前开始出现的,还有人把它们叫做报纸,与原来的邸报样式差不多,但是上面的内容丰富,不只是有通俗易懂的连载故事,还有着一些商家商品的介绍,可以让百姓更加详细地了解到外面的世界。此外,上面还有些民间的趣闻。对了,说起这个,两位一定不知道今年年节大家都感兴趣的事情,传说莲花将要现世了。”
“莲花现世?难道是有什么佛迹要显灵的说法?”郇昰不确定地问道。
夏桂肯定地点头,这则消息在人群中已经传开了,“你们在这里生活的时间不长,知道的不多。一年前开始,人们传闻能在山野之中看到观音显灵,菩萨坐着莲花而来,或者脚踏祥云救人于危难,还有什么看到神迹的人就能百病去除、好运不断。那些受到过赐福的人们,组成了一个圣莲教,这一年来在蜀地不断的壮大,相信他们的人不少啊。”
薛蟠一听就觉得别扭,这不是白莲教的翻版。真的不是别有用心的人搞出来的事情吗?“夏公子,这个圣莲教难不成预测了菩萨下一次显灵的时间与地点。”
“没错,就在正月初三或者初四的中午吧,说是在大雨过后空中就会有莲花现世。两位有没有兴趣看看,地点离这里不远。在下了这座山之后,再行一个多时辰的城镇里头,说是最能看清楚佛光的地方。”夏桂的语气里不免带了一丝讥讽,先不论有没有神佛,他是怎么也不相信凡人能够预测神佛的行踪,高高在上的神佛真的会在乎蝼蚁偷生的凡夫俗子吗。