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《(修真)闲照录》作者:云卿
文案
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。
太清宗师兄与师弟的修行故事。手残脑洞大,缓慢更新。
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慎:
1、本文为中国神话志怪背景,一应修行皆采撷于道家经卷内容,观者请先清空脑中惯常的炼气筑基金丹元婴等等级划分。文中出现的有关修行的文字都摘自道教经卷(以《云笈七签》为主),由于作者读书少,故多望文生意,又喜掐头去尾,胡乱拼凑,见者勿怪。
2、文中会出现多个志怪小说内容,并进行胡乱搭配。
3、一应风物、用具、称谓等采用宋明习俗(因为手头宋朝资料书最多),如有不妥,请捉虫。
内容标签:仙侠修真 灵异神怪
搜索关键字:主角:叶孤鸿,谢燕堂 ┃ 配角: ┃ 其它:修真,风物,志怪
☆、第一回
大梦醒来,蝴蝶已是庄生。
叶孤鸿茫然眨眼,长睡初醒,眼前一片恍恍,依稀见纸窗木榻,气象清幽,窗纸泛白,有竹影凌乱图画。又恍惚了一阵,才发觉床头有人端坐,白衣绿裳,翠佩压裙,腰佩流光清剑,手持书卷放于膝头,目光柔和地看着他,“叶师兄,魂兮归来矣。”
头脑仍是昏沉,想要起身却浑身酸软,叶孤鸿只能倚在枕上微微颔首,哑声道:“多谢秦师妹守护。”
秦露饮淡淡一笑,将书放在案边起身出去,片刻后托着一支玉净瓶回来,将瓶中甘露喂他缓缓喝下,才又坐下,展颜笑道:“叶师兄一梦二十七年,可谓久矣。”
☆、第二回
定慧宗,初静峰。
地无尘埃,草叶长春,四时鲜花常发,山巅云气吞吐,仙家道场,一派清绝气象。
这时正是春天,峰顶绿叶繁密,浓荫笼在石阶上,披落行人一身阴凉。秦露饮沿着漫长的石阶拾级而上,走到半途就听见峰顶飘下渺渺笛音,一只青鸾自云间飞来,绕峰三匝后徐徐落下。她伫立侧耳听了片刻,素来淡漠的脸上隐隐露出一丝笑意。
“叶师兄好自在。”
峰顶古树幽幽,一只朱顶仙鹤闻乐而舞,轻舒曲项,缓张羽翼,又有一只青鸾栖于树上,尾翼绮彩,随笛声仰颈而鸣。待到笛音袅袅而落,两只灵禽才恋恋不舍展翅飞去。秦露饮早已在一旁站了许久,此时方才出声赞叹。
叶孤鸿回身,见她裙沾清露,手中拈花,妙目生辉,微露笑颜,仿佛雨润翠屏,别有一番清异秀出之美,也不禁含笑回应:“舞月和碧歌倒还都认得我。”
定慧宗与他所在的太清宗历来交好,又有婚姻关联,两宗弟子互称兄妹,不知内情的人多当是同门子弟。因这样缘故,叶孤鸿自小就常来定慧宗,日子久了,宗门中的两只灵禽也就认得他了。
两人就着灵禽说了几句,但因都是清冷寡言性子,片刻后又沉默下来。秦露饮上前几步,与叶孤鸿并肩站在崖边。向远处,百里内群山青翠叠嶂,郁郁苍苍,缥缈白雾中有数座秀峰悠然耸入昊穹,其中最高一座隐隐有统率峰林气质的,正是定慧宗诸峰之首补残峰。
见此情景,叶孤鸿不禁心有所感。
定慧宗开宗立派之人本是释家,定慧也是取自“由戒生定”之意,宗内留下不少佛家法门,如初静峰上的“双忘岫”。
修行一道,自来避忌事事遵从他人,才有“修行切忌从他觅”之说,并非敝帚自珍,而是人生百样,自然有道法千千,微妙穷理,非知所能测。如法他人之法,不合己身,则心竞神劳,体烦不专,动静丧精,自此“道愈违也”。因此自古而今,道法神通种种不绝,唯独不见心境修炼之法,穷搜博采,也不过只有《太上感应篇》中略提一二。纵然如此,对于天下修士而言,已有“到江送客棹,出岳润民田 ”之恩惠,撰文之人虽不知来历姓名,亦被此界修士尊为“太上救苦天尊”,又名“大慈仁者”。
因为这缘故,无论哪家修行都是先教“入静”,如老子言,“人能常清静,天地悉皆归。”但这“静”却不容易,如《法苑珠林》中说,一弹指顷,有三十二亿百千念。人生世间,时时识性不停,妄想纷飞。能取静者百人中难得一个,能守静者,更是千里无一。不静则气脉不行,气脉不行则不能积气为精,更妄论积精为神,积神长生。
相形而下,定慧宗却比别的宗派多一好处,就是出自释家。释家修行,乃是选定一个法门,行住坐卧四大威仪日用间都不离,如此渐渐相得益彰,乃观菩萨。宗内前人有慧,以这样的法子在初静峰上辟出“双忘岫”,以外力而促内静,从而“能”“所”双忘,“心”“法”皆寂,自性呈现,了然不生。
二十七年前,他因意外而神魂受创,有一魂两魄自此方世界失落。人之生也,皆由于神,神镇则生,神断则死。神魂失落压不住体内真气横溢,险些被内火反噬。为救他性命,宗门不得已将他送到定慧宗,以初静峰上“双忘岫”中前人所留下的法诀意念镇压,才免他真气爆震、焚身灭体。自此在定慧宗一睡二十七年,直到流落下方小世界的一魂二魄身死归来,才聚全魂魄,安然苏醒。
此间名为观明端靖天,是南方八界之一,另有三十一大世界,三千小世界,呼吸之间,一界已灭,一界又生。一